我是地地道道山东人，以出生在被誉为“齐鲁大地，孔孟之乡”为傲，但是我对过年宗族跪拜深恶痛绝！

为什么山东人的“礼仪”这么多？山东是我国古代儒家的发源地，是儒家代表孔子、孟子的故乡。所以，礼仪两个字也深深的烙印在每个山东人的心中。

所谓宗族跪拜，就是按照宗族辈分，同姓宗族男性，老老少少齐齐给祖先、高辈人磕头。民国时期就废除的清朝奴性的三跪九叩大礼，这时也登堂入室，堂而皇之被尊为“传统文化”，在乡村大行其道，并且有不断蔓延之势。

女人是坚决排除跪拜之外的，如果是聚餐，也是不能上桌的，最好的时候是女人自己坐一桌。

为什么批判宗族跪拜？

中国之所以行大礼是“跪”，是因为行礼者和受礼者无形拉开距离，形成了俯视和敬畏，礼也就逐步演变为等级和形式。

不要拿着“传统文化”大棒子压人，因为孔夫子活着时就哀叹当时的人不讲传统文化，所以要“克己复礼”！

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

孔子之所以说“吾从周”，之所以要“克己复礼”，就是认为他那个时候，世风日下人心不古，所有的典章制度礼仪文化，都已经堕落，跟周朝差远了，所以要“复礼”。孔老先生认为，周朝的“郁郁乎文哉”，是完美无缺的。

孔子应该反过来思考一下，既然周的一切那么完美无缺，那么为什么周朝就越活越回去了呢？老人家找不到礼崩乐坏的原因，只好归咎于“人心不古”。

其实他不知道“跪”是反人性的！也就是为什么为了“不跪”宁愿抛弃自己的生命。跪拜蕴含的臣服和卑贱意义，跪拜礼被掺入了一种人格侮辱的成份。在封建专制主义达到极致的清朝，跪拜成为高度普及的全民运动。民国肇始，孙中山的南京临时政府发布文告，正式废止跪拜，跪拜作为国礼、官礼的身份宣告寿终正寝。所以民主，从不跪开始。

宗族跪拜不是传统文化！与文化没有关系。宣传“男权至上”，“歧视女性”，女士不能上场，甚至不能参与筹备。宣扬“传宗接代香火兴旺”、其本质是封建宗族形态死灰复燃。

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